興趣是人對于客觀事物特殊的認(rèn)識傾向。人對事物特 殊的認(rèn)識傾向，是指人在對事物的認(rèn)識過程中帶有穩(wěn)定的 指向、趨向，并能持續(xù)較長的時間。當(dāng)某個人經(jīng)常主動地 對某種事物引起注意，并以全副精力去觀察、認(rèn)識和研究 它的時候，就反映了這個人對某種事物有穩(wěn)定的指向、 趨向，也就是說，這個人已構(gòu)成對該事物的興趣。如果是 因客觀事物本身的特點引起對某種事物偶爾、暫時的注 意，就不能看作是個人興趣的體現(xiàn)。例如，家庭消費中的 沖動性購買行為，往往不是人對某種商品發(fā)生興趣，而是 由于該商品價格便宜或包裝華麗或受人鼓動，才出現(xiàn)的偶 發(fā)行為。
心理測試儀廠家認(rèn)為，需要是興趣產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。通常來說，在生理性 低級需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的興趣是暫時的，只有在心理性髙級 需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的興趣，才能成為比較持久的興趣。因為 這種以心理性需要為基礎(chǔ)的興趣，往往會在認(rèn)識過程中得 到滿足而導(dǎo)致興趣的濃厚和加深，卻不會由此減弱和消失， 比如，對《紅樓夢》等名著有百讀不厭之感，就是以心理 性需要為基礎(chǔ)的興趣在起作用；而一個心理健康者絕不會 對低級。南俗小說產(chǎn)生愛不釋手的興趣。
